محمد يحيى ابن احريمو 

الحمد لله وحده وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه. 

وبعد فإن مذهب عموم الرؤية هو قول  مالك وجمهور أصحابه وكثير من أهل العلم كأبي حنيفة وأصحاب الرأي، والليث، وأحمد وقول عند الشافعية؛ فمذهب هؤلاء أن الهلال اذا ثبت في موضع من العالم الإسلامي وجب الصيام والفطر على كل من ثبتت عنده رؤيته، ومقتضى هذا المذهب استحباب صوم عرفة يوم يقف الحجاج بعرفة، خاصة مع تطور وسائل الاتصال وتحول العالم إلى قرية كونية…

من أسوأ لحظات العاطفة في زمننا هذا أن يغيب العقل والمنطق، ويطغى الحديث الكاذب غير المؤسس لا على خلق ولا قانون.

ومن ذلك، الادعاء بأن ولد عبد العزيز لم يستفد من تمييز قضائي غير مسبوق في تاريخ المتهمين والمدانين من رؤساء ومسؤولين. وإليكم الأمثلة:

• المختار ولد داداه: أين سُجن؟ سُجن في ثكنة عسكرية أولا، ثم في قلعة ولاته، بعيدًا عن الأهل والأقارب، ومكث هناك عدة سنوات دون محاكمة ولا قرار قضائي.

• ولد هيداله: رئيس سابق سُجن في سجون سرية، ونقل إلى منطقة نائية في ظروف مناخية صعبة، ولم يتلق أي علاج رغم معاناته الشديدة من المرض.

في سياق الاستعدادات لتولي رئاسة الاتحاد الإفريقي تلقى الرئيس غزواني العديد من الأوراق والمقترحات حول أوجه استفادة موريتانيا من تلك الرئاسة، التي أريد لها أن تكرس مكانة البلاد في القارة، وتعزز حضورها ودورها في توجيه بوصلة العمل المشترك وتعزيز التكامل. وقد اقتطع الرئيس جزء معتبرا من وقته للاطلاع على جميع المقترحات التي وصلته من جهات مختلفة.  

في لحظة فارقة من تاريخ موريتانيا السياسي والاقتصادي، استقبلت الجمعية الوطنية ثلاثة مشاريع قوانين يفترض أن تشكل تحولا  جذريا في معركة البلاد ضد الفساد ونهب المال العام وهي: قانون التصريح بالممتلكات والمصالح، وقانون مكافحة الفساد، وقانون إنشاء السلطة الوطنية لمكافحة الفساد.

لكن بدل أن تمثل هذه المشاريع بداية عهد جديد من الشفافية والمساءلة في بلد هو في امس الحاجة لها، كشفت النقاشات البرلمانية والنسخ المعدلة منها عن واقع مقلق، قوانين تفصل على مقاس النافذين، وتفرغ من محتواها في دهاليز اللجان البرلمانية، وتمرر بشكل يكرس ثقافة الإفلات من العقاب بدل مكافحتها.