لقد عرف المجتمع الموريتاني التقليدي ، شأنه في ذلك شأن سائر المجتمعات الأخرى، تسيبا و ظلما و تسلطا و كان لذلك تأثير ملحوظ على السلم داخله وعلى استباب الأمن و الطمأنينة بين كل مكوناته . لكن كانت ثمة عتبة أخلاقية و قيمية و دينية ، تشكل خطوطا حمراء لم يصلها قط تردي الأوضاع الأمنية و لا انهيار المنظومة القيمية ولا تآكل ما تم التعارف عليه من أعراف اجتماعية . و الآ ن فقد تم مع كامل الاسف اقتحام هذه العتبة و اجتياز كل الخطوط الحمراء التي تمثلها. فكان لذلك الاقتحام تجليات أخلاقية و دينية و قتصادية و اجتماعية و مؤسسية و سياسية .

 ملتنا الإسلامية ملة شاملة مفصِلة مبينة لكل تعاليمها وفروضها، ولا غرابة إن كان للصلاة نصيب الأسد من التبيين والتفصيل، فهي عماد الدين، ومن ثم فقد تمت العناية بها، وبكل ما يتصل بها من سياق، الشيء الذي سنتناوله الليلة حين الحديث عنه "أبواب صفة الصلاة " من البخاري والذي يحتوى على أربعة وثمانين بابا كلها مبينات لتلك الصفات وتتعلق بها بشكل أو بآخر.

الدين الإسلامي دين اجتماعي شامل يدعوا إلى وحدة  الكلمة والاتحاد في التعامل وحين قتال العدو وحين الشعائر الدينية (الصوم والصلاة والحج ...)الخ 

الآن حصحص الحق وقبل النظام توسيع اللجنة الوطنية المستقلة للانتخابات بحصول التحالف الانتخابي لأحزاب المعارضة على ثلاثة أعضاء من الحكماء وزيادة. قبل هذه الخطوة الجامعة قرر الجميع رئيسا ومعارضة وأغلبية بتلاحم مع الدستور والمؤسسة العسكرية والأمنية والشعب تجربة التناوب السلمي السلس الهادئ بعيدا عن التجاذبات والانقلابات.

فتقدم المترشحون وبدافع أساسي وسبب واحد وهو خدمة الوطن لخوض تنافس محموم على رأس أعلى سلطة في البلد. يمكن للبعض أن لا يتوقع استقرارا بغض النظر عن من سيكون سيد القصر الرمادي في هذه الاستحقاقات المرتقبة الأكثر جدلا بعد أن ينتخب بإرادة الناخب.